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文化資訊

《從加州到北京》:自由征途上的精彩人生

自由征途上的精彩人生
——薦《從加州到北京》
  對于很多學生來說,這樣的經歷是十足讓人羨慕的:中學時期就做了北京學通社的社長、《中國少年報》的首席學生記者、中央人民廣播電臺青少年節目主持人、《中外少年》雜志的駐京首席記者,曾獲得全北京中學生希望之星獎,16歲就在《人民文學》發表文章,年少成名的王蕤隨即又被中國人民大學免試錄取。按照常理,這是一條金色的坦途:名校人大畢業后,或者再留學海外鍍鍍金,或者直接參加工作,從此衣食無憂安逸一生。但是,安逸與順遂,不是王蕤的人生目標。滿懷激情和理想主義的王蕤,要追
2015-04-08

明月天涯鳳求凰

明月天涯鳳求凰邵文杰
千重山萬重水,有多遠的距離碧云深處,我在城里望著月亮心里想著故鄉濕潤豐滿的月光滿天若少女的嬌羞與輕愁的煙火把我的鄉思扯得醇厚綿長一朵立春的花蕾,在心中傾心綻放 明月天涯,一曲鳳求凰 落墨無言,彈指流光斜風裹細雨,凝眸為長江水低回的古箏聲里,人桃相映這世間緣聚緣散,如風生水起這一夜花開葉落的煙火里盛開著一身的繁華和嫵媚往日意今日癡,他朝兩忘煙水里 寧靜而純美的你忘記了,我為你寫過的歌謠在這將來的東風三月,
2014-10-11

邵文杰的詩(三首)

西湖,我的明媚與憂傷
我是你一根疼痛的手指,你琴弦上一根顫抖的弦以婉約柔滑的姿態,溫暖隔岸的一盞漁火西湖的水載著我的心,遙遙地涌向羞澀的你讓我今生醉西湖,一半明媚一半憂傷風吹動你長長的眼睫上,你一笑,月一彎你那一雙美麗的亮眸,是我稱心如意的酒盞愛上你只用了一秒,忘記你卻用了我一生有一種感覺叫心疼,那種心疼叫做為你醉紅顏
萬里關山外,采足我長長的一冬的憂郁鼓起一曲胡笳十八拍,寄我江南春色一枝芙蓉你濕濕的睫毛,掛住了我一片相思的云朵你水一樣清澈的眼睛和清冷的容顏互為山水我不知道明媚的西湖和你,誰為風景今生
2014-10-11

看!精彩的世界大舞臺

看!精彩的世界大舞臺邵文杰
“我感受到我們國家美好的前景” 世界上最火熱也最明媚的,竟是2010年上海世博會那秋日的陽光。在上海世博園中國館7號出口處,上海立信學院對外漢語專業2010級的新生王策激動地告訴記者:“《清明上河圖》太棒了!現代科技與古代文化結合在一起,簡直稱得上震撼,不愧是名副其實的‘活’名畫!站在6米多高的屏幕前,可以看到兩個腳夫趕著毛驢緩緩步
2014-10-11

海棠花開

海棠花開邵文杰
初見海棠花開,是在母校南開大學的主樓西北側,那幾株西府海棠,開的那一樹大寫意的憂郁啊,讓人心疼,我小小的心當時就一下子驚住了。那是一個心里總鼓脹著等待著什么的年齡,奇跡當然終究沒來。但我總覺得,一叢一叢兀自怒放的西府海棠,是為那個有夢的年齡盛開的。 看海棠花開最好的時后應該是雨后,中雨迷茫小雨嘀嗒之際,海棠花開,水簾倒掛,天突然就晴了,一彎彩虹掛在天際,滿
2014-10-11

泰國:一朵微笑的睡蓮

泰國:一朵微笑的睡蓮
邵文杰
初見睡蓮花開,是在泰國首都曼谷的玉佛寺,那一朵朵微笑的睡蓮,開得滿滿的讓人心動。 12月上旬,光明日報訪泰代表團一行六人來到泰國的時候,正值泰國最美時節。雨水少,天氣較為涼爽,花卉依然絢麗多姿。睡蓮是泰國的國花,在飯店、在街邊、在店鋪、在旅游點,甚至在鄉村店鋪,在任何一個小角落,都可以看到素有“水中女神”之稱的睡蓮。一汪清水,微顫漣漪,碧綠的葉片上,靜臥著純美的睡蓮,神態安詳、充滿善意。&
2014-10-11

邵文杰作品:這里的糧農有三怕

吉林省是我國玉米生產大省,玉米種植面積占全國玉米種植面積的10%,產量占全國玉米總產量的14%。在吉林省,玉米種植面積占全省糧食作物種植面積50%,玉米總產占全省糧食總產的70%。產糧大縣農安縣糧食作物種植面積27萬公頃,其中玉米種植面積約占85%,玉米產量占全縣糧食總產量的90%以上。搞好玉米生產,對農安縣糧食增產具有重要意義。 春播前夕,記者來到這個糧食生產大縣采訪,發現這里的農民有三怕。 一
2014-10-10

閱讀時代:選擇“方便面”還是“佛跳墻”

用當下熱門的詞來說,蘇子瞻算得上是位“精致的吃貨”,因為他愛吃而且非?;岢?。據說,一次蘇軾在家中研究美食,嘗試把美酒豬肉一起烹煮,不覺間美味四溢、滿屋飄香。適逢好友佛印來訪,聞到香味,竟然迫不及待翻墻而入,揭開鍋蓋一吃為快。蘇軾笑曰:“佛也跳墻乎?”佛印答:“蘇(酥)之皮肉味甚美也?!彼臻靡夥淺?,于是流傳出一道經典名菜“佛跳墻”。 東坡居士嗜吃更嗜書,還是位主張“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”的“精致讀書人”。讀得如此講究的人,
2014-10-10

岳成:手握正義之劍

岳成:手握正義之劍邵文杰
你戴著荊棘的王冠而來, 你握著正義的寶劍而來, 律師,神圣之門又是地獄之門, 但你視一切險阻誘惑為無物, 你的格言:在法律面前人人平等, 惟有客觀事實才是最高的權威。
2014-10-10

邵文杰作品:長篇小說《傳世古》縮寫

一個家族的靈魂能走多遠?——長篇小說《傳世古》縮寫
王雄 著 邵文杰 縮寫

 光緒年間秋日的一個凌晨,杭州城外的祥符鎮還在沉睡?!⌒≌蚨垢鞣壞奶羲笊坌殊斕厝ヌ羲?,猛然間看到一個熟悉的身影從一條小烏蓬船上走了下來。下船人正是遠在南京城做官的祥符公——“我”的高祖祥符必魁。挑水后生不由大驚失色,就十幾天前,祥符公過完五十大壽后,是乘坐兩層底寬舷高的官船走的?!∩砭詠帳∷砍癲頰芬暗母咦娓?,是在絲綢奸商和官員們的聯名誣告下,被革職還鄉的?!』?/dd>
2014-10-10

邵文杰作品:新文化 新農民 新農村

新文化 新農民 新農村——寫在中央農村工作會議開幕之際
邵文杰
建設新農村必須培育新農民
 黨的十六屆五中全會提出“建設社會主義新農村”這個宏偉目標,確實有著新的、深刻的經濟社會發展背景和重大的戰略意義。推進社會主義新農村建設必須加強對農民的教育,培育新型農民。因為廣大農民是社會主義新農村建設的主體,農民的素質不提高,就不可能實現農業和農村的現代化乃至整個國家的現代化。
 當前中國正處于全面建設小康社會的關鍵時期,總體上已經進入了以工促農、以城帶鄉的發展階段。黨的十六屆五中全會
2014-10-10

邵文杰作品:我與鐵路一同走過

開欄的話 鐵路是大眾化的交通工具,是社會的窗口。在當今社會里,人們的工作、生活往往會與鐵路發生許多聯系。作為社會精英和活躍分子的文化人,更是如此。本版開辟《文化人的鐵路記憶》欄目,旨在通過文化人的鐵路體驗,展示鐵路與文化的雙重魅力,喚起更多讀者對鐵路的美好回憶和真摯情感。欄目開篇作者邵文杰,曾當過10年跑鐵路的記者,與鐵路結下了不解之緣。他的文筆優美、感情質樸,文章值得一讀?;隊胩酚性檔奈幕死錘?,為鐵路文化注入新的活力。

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2014-10-10

文蔚氣象




文蔚
文蔚藝術年譜
2004年,于北京玉壺軒畫廊舉辦個人畫展“輕紅談香”。2006年,于北京滴水齋畫廊舉辦個人畫展“低吟淺唱”。自2003年起,成為崔如琢先生弟子及得力助手。2008年冬在山東濟南博物館舉辦個人迎春畫展。2011年10月,靜清文苑崔如琢藝術館成立,任執行館長兼藝術總監。藝術館成立以來,與多家學術機構、社會團體合作,多次成功舉辦學術文化活動,如歐美同學會主辦的“思想中國”文化沙龍系列學術活動。2012年
2014-10-10

邵文杰:當新媒體成為閱讀的生態

旅居上海的印度工程師孟莎美近期在一篇文章中感慨:“中國是一個有全世界最悠久閱讀傳統的國家,但現在的中國人卻似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書?!倍雜凇安輝畝戀鬧泄恕?,她深感“憂慮”。其實很多國人也同樣“憂慮”。大家都知道:這幾年來傳統媒體一直唱衰,一些報紙、雜志多掙扎在生存線上;部分出版商雖然堅持在做紙版,但對于未卜的前途也時常感到困惑;獨立書店的紛紛倒閉更是不忍多提。而對于讀者來說,確實有許多人在過著放下書籍、拿起鼠標和手機的生活?!∥侍饈?,我們是否就
2014-10-10

邵文杰作品:愛在青藏高原的雪山白云間

 2005年,我用我已經不太年輕的青春,用心血和汗水寫就的文字灑在《光明日報》這張報紙上,我為理想而奮斗,為成長而拼搏,一年中共發表稿件357篇。在2005年這棵生命的樹上,不論長出的是成功還是失敗,那都是我成長的年輪與收獲。千金縱買相如賦,花兒謝了明年還會再開,我的青春小鳥一去不回來。2006年,等待生命中與青藏高原的另一個重逢?!∫股釗司駁氖焙?,我聽一些懷舊的老歌,會想起這一年里的一幕幕甘苦,就像從車窗里遠望青藏高原的風景,不斷地倒退、遠離,永不回頭。生命是一種絕美的顏色,它永遠是新的,執著閃耀著炫目
2014-10-10

邵文杰作品:陳州湖唱晚

陳州湖唱晚
河南淮陽九中高三 邵文杰
我的家鄉淮陽,古稱陳州,曾因包拯在此放糧而聞名遐邇,而陳州湖則是她的一面寶鏡。 夏天的黃昏,夕陽的光輝紅得像胭脂一般,顯出一種難言的溫柔,猶如少女的羞容。如果您在這個時候泛舟游覽陳州湖的話,那是再愜意不過的事了。 站在小舟上遠眺,陳州湖像一幅令人回味不盡的寫意畫,恬然輕柔,靜穆中孕育著壯麗。遠與近,亮與暗
2014-10-10

湯一介:思想的“守夜人” 文化復興的“逐夢人”

他是中國哲學界響當當的人物,他的《郭象與魏晉玄學》和《魏晉南北朝時期的道教》是哲學研究不可繞開的著作。
他從大量的史料里梳理、建構出中國哲學體系,推動中國文化從傳統走向現代,他一生努力,不曾停歇。
他的個性沉穩、恬淡、自然,“天人合一”“知行合一”“情景合一”。
他,就是北京大學哲學系教授湯一介。一位中華文化復興之夢的“逐夢人”。
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2014-09-12

湯一介:縱化大浪,事不避難

導讀:湯一介的一生,是在讀書、教書、寫書、編書中度過的,因為歷次的政治浩劫,他與同代人一樣,走過了幾十年的彎路。
2014年5月4日,為紀念五四運動95周年,中共中央總書記習近平到北大考察,其中一項重要行程,是拜訪國學大師湯一介先生。
當晚,央視《新聞聯播》報道了會見過程,87歲的湯先生佇立門前等候,習近平“快步迎上”與其握手;談話間,習近平向其詢問了《儒藏》的編纂情況,并贊揚其為中華傳統
2014-09-12

湯一介代表著作



本書匯聚湯老的三十余篇論文、書序、演講及訪談錄,集中反映了湯老于新世紀伊始對華夏文明統序的深切反思,字里行間洋溢著一位士子的家國情懷與拳拳之心。
2000年,我已經73歲了,到這個年齡要想寫一本大的專題研究著作是有一定困難的。那么,我如何安排此后的學術生活呢?此前,在上個世紀90年代初,我就有個想法,到晚年是否可以編《儒藏》。因為前人已編有《佛藏》《道藏》,而無《儒藏》,對研究中國傳
2014-09-12

樂黛云眼中的湯一介:重感情 愛小孩 是個念舊的人

繞著未名湖邊走,不久就到了朗潤園,湯一介先生和樂黛云先生就住在這里的13號樓,103室。
房子灰撲撲的,一點也不打眼,是上世紀五六十年代的建筑風格,走廊很大,很空曠。湯一介覺得很不錯?!澳芄蛔≡諮@?,每天能繞著未名湖散步,很好了?!?br /> 湯一介的家不大,但惹眼的是他的書房,滿滿的書,從地面直到屋頂。房間里還放滿了兔的小工藝品,因為湯一介屬兔,老伴樂黛云不管去哪里出差,都會捎一個小兔子回家。
2014-09-11

湯一介:思想自由是最重要的

我講的都是實事求是所以符合馬克思主義
經濟觀察報:在上世紀七十年代末至八十年代初期,你在想什么?
湯一介:大概就是想,我們得做點什么事情,因為感覺到1949年以后哲學研究上問題比較多。我們學習蘇聯的那一套東西,實際上把馬克思主義教條化了,不利于我們中國的健康發展。
經濟觀察報:當時不僅是哲學,文學、歷史等學科都受蘇聯的影響。
 
2014-09-11

湯一介生平年表

1927年,湯一介出生于一個書香門第,他的祖父湯霖是清朝光緒十六年(1891年)的進士,父親湯用彤是近現代中國哲學界融會中西、并接通中文和梵文的學術大師之一,任職北京大學副校長。
高中時,湯一介對西方文學發生了濃厚興趣,而且試著寫作了一些散文、雜文。
1946年,因為落榜,湯一介進入北京大學先修班。在此期間,他閱讀了西方哲學和美學方面的作品,寫了《論善》、《論死》、《論人為什么活著》幾篇文
2014-09-11

哲學家湯一介:必須給中華文化一個恰當的定位

哲學家從事哲學工作要有條件,首先你要能夠自由思想,自由創造。不能自由思想,不能自由創造,那你的哲學就變成了死的哲學。自由是一種創造力,沒有了自由你的創造力就沒有了

湯一介極其看重國學的歷史使命圖/婁林偉
對于77歲高齡的湯一介來說,有一件事情是一定要在有生之年去做的。
那就是構建卷佚浩繁的《中華儒藏》工程?!噸謝宀亍繁嘧牘こ痰男坌氖前訝寮揖浼捌涓鞲鍪貝淖⑹韜屠寮已д叩鬧?,
2014-09-11

湯一介教授的“梁效”歲月:身不由己 無心為惡

引言:湯一介教授今天走了,在一片悼念聲中也有人質疑湯一介教授文革中曾參加過臭名卓著的中央文革小組御用寫作班子“梁效”,還擔任過副組長。蘭臺本著歷史應該“不因堯存,不以紂亡”的理念,為網友介紹一下湯教授“梁效歲月”。
本文系鳳凰網歷史頻道特約記錄員蘭臺撰文
首先,梁效寫作班子是怎么成立的?
1973年。清華大學做了一個“林彪與孔孟之道”的材料,送給了毛
2014-09-11
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